Hususan fesad-ı ümmet zamanında Sünnet-i Seniyyenin küçük bir adabına
müraat etmek,ehemmiyetli bir takvayı ve kuvvetli bir imanı ihsas ediyor.

*******************************************************************

Sünnet-i Seniyyeye ittibaı kendine adet eden,adatını ibadete çevirir,
bütün ömrünü semeredar ve sevabdar yapabilir..

*******************************************************************

Eğer Allah'a muhabbetiniz varsa,Habibullah'a ittiba edilecek. İttiba edilmezse,
netice veriyor ki: Allah'a muhabbetiniz yoktur.

*******************************************************************

İnsan için en mühim ali maksad,Cenab-ı Hakk'ın muhabbetine mazhar
olmasıdır. . o matlab-ı a'lanın yolu, Habibullah'a ittibadır ve
Sünnet-i Seniyyesine iktidadır.

*******************************************************************

İnsan küçük bir alem olduğu gibi,alem dahi büyük bir insandır. Bu küçük
insan, o büyük insanın bir fihristesi ve hülasasıdır.

*******************************************************************

Küfür ve dalalet, müdhiş bir tecavüzdür ve umum mevcudatı alakadar
edecek bir cinayettir.

*******************************************************************

Hilkat-ı kainatın bir netice-i azamı, ubudiyet-i insaniyedir ve Rububiyet-i
İlahiyyeye karşı iman ve itaatle mukabeledir.

*******************************************************************

Bu zamanda aile hayatının dünyevi ve uhrevi saadetinin ve kadınlarda ulvi
seciyelerin inkişafının sebebi,yalnız daire-i şeriattaki adab-ı İslamiyetle olabilir.

*******************************************************************

Seyyiatta sebeb,nefistir;mücazata bizzat müstehaktır.Hasenatta ise sebeb
Hak'tandır, illet de Hak'tandır.Yalnız, insan iman ile tesahub eder.

*******************************************************************

Evet şeytanı dinliyen bir nefis,kusurunu görmek istemez; görse de,
yüz tevil ile tevil ettirir.

*******************************************************************

Halik-ı Rahim,nev-i beşere verdiği nimetlerin mukabilinde şükür istiyor.
İsraf ise; şükre zıttır, nimete karşı hasaretli bir istihfaftır.

***************************************************************

İktisad etmiyen, zillete ve manen dilenciliğe ve sefalete düşmeğe namzeddir.

*******************************************************************

Hakka hizmet, büyük ve ağır bir defineyi taşımak ve muhafaza etmek gibidir.

******************************************************************

Bu dünyada, hususen uhrevi hizmetlerde en mühim bir esas,
en büyük bir kuvvet, en makbul bir şefaatcı,.. en safi bir ubudiyet: İhlastır.

**********************************************************************